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高级而克制——清初“四王”的绅士风骨

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2019-10-06 08:01:51

西方的绅士出门前,要梳头、刮脸、选好衬衣、配好领带、穿好西装,帽子、口袋巾、手表、鞋子一套规矩全都做好,才可以出门。或许会觉得他们装,或者古板,但看久了才明白,他们就是那样的人,他们规矩、体面,而又自然不做作。“四王”的山水,就是这样的绅士风度。

同时,大力度调整经济结构和能源结构,优化国土空间开发布局,调整区域流域产业布局,培育壮大节能环保产业、清洁生产产业、清洁能源产业,推进资源全面节约和循环利用,实现生产系统和生活系统循环链接,倡导简约适度、绿色低碳的生活方式。

艺术分会的董德平带来的模仿与口技表演《精彩瞬间》更是令人惊艳叫绝,赢得满堂喝彩。两手空空的他站在台上尽显沉稳之风,对刘欢、刘德华、杨坤的演唱模仿可谓淋漓尽致。一个话筒,一张嘴就能模仿出逼真至极的小鸟叫声,赢得台下观众的阵阵掌声。

据印度媒体报道,事发时,当地一些民众正聚集在一个临时搭建的活动板房内参加集体活动,板房在突如其来的暴风雨中倒塌,造成人员伤亡。

“四王”是每个喜欢书画者心中的一座高峰。如果有一个“四王”展,会比“四僧”展更有意义,毕竟“四僧”分开看,并无什么影响。而“四王”是真正有关系的四个画家(不是亲戚就是朋友),他们之间的传承和变化,需要大量样本共同呈现,才会形成更清晰的印象和判断。因此,故宫这个展真是精彩。

《闪亮的名字》将英雄当年的奋斗与今日收获之成果紧密联系,开辟了两个平行时空的交叉叙事。当年对着满地藏羚羊尸体哭泣的索南达杰可曾想到,20多年后可可西里再无盗猎者,设备齐全的索南达杰保护站守护着这一方净土,中国迎来了生态文明的新时代。当年倾家荡产、为敦煌文化保护工作献了青春献终身的常书鸿可曾看到,如今的千佛洞已举世闻名,科学技术让洞窟避免了风沙的侵袭,敦煌学正在中华大地上茁壮成长。见证祖国积贫积弱、以生命保护研究数据的郭永怀可曾看到,如今中国已然成为科技强国,正朝着伟大复兴的目标不断奋进。节目将寻访者的现在时空和演绎者的历史时空交替展现,以两者的对比和因果关系隐喻了英雄是时代发展、民族复兴的力量之源。

自清一代,无人不学“四王”。但是,学“四王”是很难的,在平淡和规矩中,做出自己的特点,就像一道白水煮豆腐,做出风味,一般人未免难以掌握,所以学得僵化、死板。这并不是“四王”的问题,而恰恰证明了“四王”的“妙到毫巅”。

“四王”对后世的影响很大,所谓“正脉”,吴湖帆、张大千哪个没有临过。近现代艺术史强调个性,这没错,但是往往会矫枉过正。有一段时间,大家贬低“四王”,说他们千篇一律,缺乏变化,死板得很,甚至上升到限制了中国书画发展的程度。但是我认为,说这样话的人,对“四王”的理解肤浅得很。要看足够多的画,才能对一个画家下评论,正如要了解足够多的侧面,才能对一个人下评论。

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